שינוי הוא ערך ניטרלי. אמרתי את זה בעבר, ואני אגיד את זה שוב. תהליך ההסתגלות מחומר מקור לחומר חדש, ממדיום אחד למשנהו, הוא מסובך ומורכב ונוטה להיות מובן לא נכון על ידי כמעט כולם. ספרים הם לא קולנוע, ספרים הם לא טלוויזיה, ולעזאזל, קולנוע הוא לא טלוויזיה; אלה אמצעי תקשורת מובהקים עם חוזקות וחולשות ודרישות מובהקות. בהתאמת האחד לשני, יש צורך בשינוי למקור שיתאים לנקודות החוזק והחולשה והדרישות של היעד. חלוף הזמן והופעתם של נורמות חברתיות חדשות הם גורמים כפולים הראויים להתייחסות. וכמובן שיש לקחת בחשבון את הטעמים והכישרונות של האמנים המעורבים.
כל אחת מהנקודות הללו, הרבה פחות כולן במקביל, משמשת להסביר מדוע שינויים הם, בסופו של דבר, פשוט שינויים, לא טובים ולא רעים כשלעצמם. השאלה היא לא 'האם העיבוד הזה שינה משהו?', אלא 'האם השינויים שבוצעו בהתאמה לחומר המקור היו מועילים, בהתחשב במדיום החדש הכרוך בו? האם הם שיפרו את נקודות החוזק של חומר המקור? האם הם שיפרו את חומר המקור באופן כללי? האם הם היו נאמנים לטון ולנושאים של חומר המקור? האם הם הפכו את העיבוד לחזק יותר מאשר טרנספוזיציה ישירה ומילולית יותר ממדיום אחד למשנהו?'
סוף סוף הגענו לסוף שר הטבעות: טבעות הכוח העונה הראשונה של ג'יי די פיין ופטריק מקיי, ויש לנו את התשובות שלנו. היו השינויים טבעות הכוח עשה ל-J.R.R. חומר המקור של טולקין מועיל, בהתחשב במדיום החדש המעורב? לא הם לא. האם הם שיפרו את נקודות החוזק של חומר המקור? לא הם לא. האם הם שיפרו את חומר המקור באופן כללי? לא הם לא. האם הם היו נאמנים לטון ולנושאים של חומר המקור? לא הם לא. האם הם הפכו את העיבוד לחזק יותר מאשר טרנספוזיציה ישירה ומילולית יותר ממדיום אחד למשנהו? לא הם לא.
אני אסכם את העלילה של פרק השיא הזה בקצרה ככל שאוכל. טאר-מיריאל ואלנדיל מפליגים הביתה לנומנור בעקבות כישלונם בארץ התיכונה, רק כדי לגלות שאביה המלך מת; פארזון כינס שלל אומנים, כולל בתו הלא-קנונית של אלנדיל אריין, כדי ליצור קבר פסל כיאה למלך המנוח.
נורי ושאר ה-Harfoots בצוות שלה עוקבים אחר איש המטאור, ומגלים שהוא הודח על ידי שלושת המוזרים לבושים לבנים אשר בבירור בשירותו של סאורון, שהם אכן מאמינים שהוא איש המטאור. מתרחשים חטיפות; מנהיג הרפוט סאדוק בורוז נהרג; נורי מעיר את איש המטאור לטבעו האמיתי, שהוא טוב, והוא מצמצם את שלושת הרשעים לשלדים עשויים מעש. (אה, יש את המומחיות המפורסמת של טולקין-קאנון שעבורה פיין ומקיי קיבלו את העבודה הזו, אני מניח.) זה די ברור בסוף הפרק, שבמהלכו הוא יוצא לאזור המזרח הרחוק של Rhûn, שהמטאור האדם, הלא הוא הזר, הוא גנדלף האפור. כן, זה מציב את הגעתו לארץ התיכונה אלפי שנים לפני הגעתו הקנונית; לא, לתוכנית לא אכפת.
לבסוף, גלדריאל והלברנד מגיעים ל-Eregion ו/או לינדון - ארץ שדונים, לפי מה שביניהם; שוב נראה שלא אכפת להצגה - היכן חובשים של Elf מרפאים את הלבאנד מפצעיו. הוא מיד משבח את עצמו לסלברימבור, מלמד אותו איך להשתמש בגוש היחיד של מיטריל שאלרונד שלף מחזאד-דום כדי ליצור סגסוגות שבעזרתן הוא יכול ליצור את המכשירים הקסומים שהוא צריך כדי לשמר את חייהם של האלפים בארץ התיכונה. צורה מעגלית עדיפה כדי שהקסם של המתכת יוכל להישבר על עצמו; לאחר סקירה נוספת וחידוד התהליך, מתבסס על חפץ עגול קטן יותר, טבעת, שבסופו של דבר הופך לשלוש טבעות לצורך איזון.
בינתיים, גלדריאל מתייעץ עם הרשומות המקומיות כדי לגלות שהלבנד אינו מלך הדרום בכלל. כמעט באופן מיידי הוא מגלה שהוא, למעשה, סאורון, ומנסה לפתות את גלדריאל לברית נישואים. היא דוחה אותו והוא עוזב. היא חוזרת לסלברימבור ואלרונד ומזהירה אותם לא לעבוד עם הלבאנד שוב אם הוא יופיע מחדש, אם כי מסיבות לא ידועות היא לא אומרת 'כי הוא מזיין את סאורון'. אלרונד מבין את זה בעצמו אבל גם לא אומר כלום. בינתיים, סלברימבור ואנשי המלאכה שלו מעצבים את שלוש הטבעות עבור האלפים, בעוד הלבאנד/סאורון מגיע לפאתי מורדור.
הסוף.
תזדיין עם זה.
שם - זה מידת הכעס שאפרוק על הסיום הזה של התוכנית הזו, שבסופו של דבר הוא מטומטם מדי מכדי לעצבן את זה. היוצרים ג'יי.די פיין ופטריק מקיי, שנבחרו במפורש להוביל את האיוולת של ג'ף בזוס על מומחיותם בקאנון, למרות חוסר הניסיון המוחלט שלהם בקולנוע או בטלוויזיה.
הידע כביכול שלהם על האגדה של טולקין אינו אומר דבר כאשר הם שינו כמעט כל פרט ידוע של אותו אגדה. גורלו של איסילדור, שחותך את הטבעת לידו של סאורון לאחר הקרב האחרון של הברית האחרונה של האלפים והגברים, עדיין מטופל כאל תעלומה במקום כמסקנה ידועה מראש. גנדלף נמצא כעת בארץ התיכונה במהלך העידן השני. גלדריאל אחראי ישירות לעלייתו של סאורון וליצירתו של מורדור. אלרונד וגלדריאל שותפים שניהם בטיוח על הופעתו וזהותו של סאורון. שיתוף הפעולה של סלברימבור וסאורון בנושא טבעות הכוח נמשך כחמישה ימים והוביל ליצירתן לא של שבע הטבעות לגמדים או תשע הטבעות לגברים - הטבעות שעליהן תכנן סאורון לשלוט ישירות הודות ליצירתו המתוכננת של טבעת אחת כדי לשלוט בהן - אבל ליצירת שלוש הטבעות לאלפים, שכאן מוצגים שנעשו ראשונים במקום אחרונים, אב טיפוס במקום מוצא אחרון.
שום דבר מזה לא מדויק לספרים, אבל חשוב מכך, אף אחד מהם לא הגיוני לסיפור, אף אחד מהם לא משפר את חומר המקור, שום דבר לא נאמן לנושאים ולטון של טולקין, אף אחד מהם לא מחזק את העיבוד. . תעלומות זולות במקום הוד ואימה. כיסוי נואש במקום היבריס וטרגדיה. נוסטלגיה עטורת נעליים מעבודתו המעולה של פיטר ג'קסון במקום לפלס דרך חדשה מחומר טרי. חוסר אמון מוחלט בסיפורי העידן השני של טולקין, שהוחלף בפעימות סיפור פטפטניות מאלף מוחות פחותים. מלמעלה למטה, שום דבר מזה לא עובד, בכלל.
ואיזה בזבוז. איזה בזבוז של משאבים, נדלק על הבעיה על ידי האיש העשיר או השני העשיר בעולם (לא בדקתי איפה הוא מדורג היום) במקום תובנה אמנותית, שחסרה לעשירים מטבעם. איזה בזבוז של כישרון משחק - ג'וזף מאול, דניאל ווימן, מורפיד קלארק, רוברט ארמאיו, לויד אואן, כולם עושים את הטוב ביותר עם מה שניתן להם, כולם ראויים להרבה יותר. איזה בזבוז זמן ותשומת לב של הצופים, רבים מהם נמשכים מהמעריצים של טולקין, רעבים לראות עיבוד של יצירה שולית בעבר, שהוקמה בניגוד לסופריור. בית הדרקון ( אנדור ו ראיון עם הערפד גם עולה על זה בצעדי ענק למרות שאין כסף להרוויח בהשוואות האלה) על ידי משווקים ציניים ומבקרים רכים שמחזיקים בעבודתו של טולקין כאלטרנטיבה של פרוטו-הופאנק לאכזריות המותרת לכאורה של מרטין. ולא, הביצוע של פיונה אפל לשיר הטבעות של טולקין על כתוביות הסיום לא מספיק כדי לגאול אותו. ועם כל כך הרבה כסף שמופנה למוצר עם התמורה הקטנה הזו, אני לא מאמין שיש מקום או תמריץ לגדול ולשנות בעתיד.
טבעות הכוח היא אכזבה מוחצת.
שון טי קולינס ( @theseantcollins ) כותב על טלוויזיה עבור אבן מתגלגלת , עיט , הניו יורק טיימס , ו בכל מקום שיהיה בו , באמת. הוא ומשפחתו גרים בלונג איילנד.