ניל בלדסו עוזב משפחה אמריקאית גדולה בעקבות מחלוקת 'הנישואים המסורתיים' של קנדיס קמרון בורה

משפחה אמריקאית גדולה השחקן ניל בלדסו עוזב את הרשת לאחר מכן ההערות השנויות במחלוקת של קנדיס קמרון בורה על רק הצגת 'נישואים מסורתיים' בין זוגות הטרוסקסואלים בסרטי חג המולד.

בהצהרה ל מגוון , הוא אמר, 'החיים שלי לא היו איפה שהם היום ללא האהבה, התמיכה וההדרכה של קהילת LGBTQIA+.'

מתי יוצאת עונה 2 של שמיים גדולים

'כמי שנאבק כאדם צעיר עם ההגדרה הצרה ביותר של גבריות החברה שלנו, הקהילה שלהם היא שסיפקה לי מפלט ואור מנחה כשחיי הרגישו אבודים', הוא הצהיר והוסיף, 'ועכשיו, אם אני לא יכול עמדו למען הקהילה הזו בשעת צרה, החוב שלי כלפיהם אינו אומר דבר'.

כשקרא לתמיכתו בקהילה 'בלתי מותנית', שיתף בלדסו, 'שום דבר לא שווה את השתיקה שלי או את היכולת שלהם לחיות ולאהוב בחופשיות בעולם שאנחנו ברי מזל מספיק לחלוק איתם'.

עזיבתו של השחקן את משפחת אמריקה הגדולה - שהייתה ידועה בעבר כמדינה האמריקאית הגדולה (GAC) - מגיעה לאחר שכיכב במספר כותרים ברשת, כולל ארמון החורף ו חג המולד בדרייב-אין . הוא גם עבד עם Hallmark, והופיע ב-2017 חוזרים הביתה לחג המולד ושנות 2020 קרוסלת חג המולד .

הצהרתו היא תגובה להערותיו של Bure ל- הוול סטריט ג'ורנל שבו היא אמרה שהפרויקטים הקרובים שלה עם GAC יהיו שונים מעבודות חג המולד הקודמות שלה בהולמרק על ידי החזרת 'הנצרות לסרטי חג המולד' ו'לשמור על נישואים מסורתיים בליבה', תוך רומז שזוגות הומוסקסואלים לא ייכללו.

בלדסו רמז למחלוקת, ואמר בהצהרתו ל מגוון , 'כולם זכאים לאמונותיו, ואלו הן שלי: ההערות האחרונות שהשמיעה מנהיגות ב-Great American Family הן פוגעות, שגויות ומשקפות אידיאולוגיה שמעדיפה שיפוט על פני אהבה'.

הוא המשיך, 'לעולם לא יכולתי לסלוח לעצמי על המשך מערכת היחסים שלי עם רשת שבוחרת באופן פעיל להוציא את קהילת LGBTQIA+'.

ההערות של Bure הוקעו בעבר על ידי גבעה בעלת עץ אחד בוגרת הילארי ברטון מורגן וזמר ג'וג'ו סיווה .

ה בית מלא מאוחר יותר פרסמה השחקנית התנצלות על דבריה, ואמרה, 'כל מי שמכיר אותי, יודע ללא ספק שיש לי אהבה וחיבה גדולה לכל האנשים. זה בהחלט שובר את לבי שמישהו יחשוב שאי פעם ארצה להעליב ולפגוע במישהו בכוונה'. היא המשיכה והאשימה את התקשורת בכך ש'חיפשה לפלג אותנו' במהלך חופשת חג המולד.

קרא את ההצהרה המלאה של ניל בלדסו למטה, לפי מגוון :

החיים שלי לא היו איפה שהם היום ללא האהבה, התמיכה וההדרכה של קהילת LGBTQIA+. מהמנטורים שלי בקולג', לשלל סוכנים ומנהלים, סופרים ובמאים, מורים ועמיתים, וכמובן, חבריי ומשפחתי היקרים, שכולם נגעו בחיי, אני חייב להם חוב גדול. כמי שנאבק כאדם צעיר עם ההגדרה הצרה ביותר של גבריות החברה שלנו, הקהילה שלהם היא שסיפקה לי מפלט ואור מנחה כאשר חיי הרגישו אבודים. ועכשיו, אם איני יכול לעמוד למען הקהילה ההיא בשעת צרה, אין חשיבות לחוב שלי כלפיהם. אז, אני רוצה להיות מאוד ברור: התמיכה שלי בקהילת LGBTQIA+ היא ללא תנאי - שום דבר לא שווה את השתיקה שלי או את היכולת שלהם לחיות ולאהוב בחופשיות בעולם שאנחנו ברי מזל מספיק לחלוק איתם.

אולי שמתם לב ששתקתי בצורה יוצאת דופן בתקופה שבה הייתי צריך לקדם סרט חג, סרט במטרה מפורשת להעניק נחמה לכולם בתקופה של מהומה ושינויים גדולים, אבל אני לא יכול להמשיך בעסקים כרגיל . אני לא יכול להתנחם, וגם לא אתן מקלט למי שמתרץ הדרה ומקדם פילוג בכל דרך, צורה או צורה. כל אחד זכאי לאמונותיו, ואלו הן שלי: ההערות האחרונות שהשמיעה מנהיגות ב-Great American Family הן פוגעות, שגויות ומשקפות אידיאולוגיה שמעניקה עדיפות לשיפוט על פני אהבה. גדלתי כנוצרי, ומאמין במסר המהותי של אהבה וסליחה. עם זאת, לעולם לא יכולתי לסלוח לעצמי על המשך מערכת היחסים שלי עם רשת שבוחרת באופן פעיל להוציא את קהילת LGBTQIA+.

חופש הביטוי או הדת, או אפילו החופש להביע אמונות שאני עלול לחלוק עליהן בתוקף, הם לא הנושא כאן. מדובר על מישהו בתפקיד ניהולי שמדבר על הדרה מכוונת בשם רשת שלמה. זו הסיבה שהביטוי 'נישואים מסורתיים' מגעיל כמו שהוא מביך. לא סתם טועה במוסר שלו, זו גם נקודה שגויה, כשחושבים על כך שרוב הסרטים הרומנטיים כלל לא מציגים זוגות נשואים, ואפילו לא חתונות, אלא פשוט אנשים שנפגשים ומתאהבים. לתאר את האהבה ואת הייצוג האנושי המלא של קהילת LGBTQIA+ כ'טרנד' זה גם מטריד ומבלבל. כאשר מוסדות כמו הכנסייה המורמונית תומכים בשוויון נישואין, ומצטרפים לרוב המכריע של האמריקאים שכבר מאמינים בזכות היסודית לאהוב את מי ואיך שבא לנו – וכאשר הזכות הזו עומדת להתגבש לחוק הארץ – אחד צריך לשאול לא מהן המגמות, אלא האם כל ארגון שמתנגד לאהבה כזו יפנה לפח האשפה של ההיסטוריה?

כשחשבתי על האמירה הזו, פניתי לחבר יקר שלי להכוונה, אדם שגדל ושחום בדרום, כשזה היה אפילו יותר מסוכן לעשות זאת אז מאשר עכשיו. הוא הזכיר לי את האומץ של אליזבת טיילור, שביקרה את הפרות הבודדות שמתות מאיידס באמריקה של רייגן כשהחברה שלנו לא רצתה שום קשר איתם. החמלה שלה לא הייתה מגניבה, לא ערה, ולא אות סגולה, זה היה בדיוק הדבר הנכון לעשות, במיוחד כשחלק גדול מהתרבות שלנו בחר באכזריות. עשרות שנים מאוחר יותר, מטריד אותי לחשוב שחלק מאיתנו עדיין מוצאים דרכים להצדיק עולם אכזר יותר תחת מעטה של ​​אמונה, מסורת, או, גרוע מכך, שיתוף הקהל.

כאשר דנו בכך, כתב לי ידידי את הדברים הבאים, שאותם אני חולק כאן ברשותו, שכן דבריו מדברים על כך באופן אישי, רהוט ואמיתי יותר מכל דבר שיכולתי לומר:

'המתנה הבלתי משתנה של הנרטיבים של חג המולד היא האמונה בסוף טוב. השקר ההרסני ביותר - זה שמכבה את האור בתוכנו - הוא האמונה שהאושר הוא בלתי אפשרי איתנו בתמונה. גרוע מכך: שלא מגיע לנו אושר רק בגלל מי שאנחנו. האנימוס אינו פשוט לשנוא את החטא; זה לגרום לחוטא לשנוא את עצמו עד כדי כך שהוא נכנע לנרטיב המאכל הזה. האירוניה שרשת עם המילה 'משפחה' בשמה בוחרת להעניש את אותם אנשים שמבינים את משמעות המילה, בצורה המעמיקה ביותר, לא אבדה לי. הנתונים הסוחפים על החפיפה של חסרי בית וקהילת LGBTQIA+ משקפים את הכישלונות של משפחות אמריקאיות בתפקידן הבסיסי ביותר: הורים ומטפלים בחרו בנרטיב אכזרי על פני חיים שראויים לאהבה ותמיכה, עליהם הם אחראים. והדרך היחידה שבה אנו שורדים את ביטול החובה הזה היא ליצור משפחות משלנו וגרסה משלנו לאיך נראית אהבה ללא תנאי'.

כאמן, אני משתוקק להיות גאה ביצירה שאני יוצר. אבל, המחשבה שאפשר להשתמש בעבודות שלי כדי להפלות בכוונה כל אדם מחרידה ומקוממת אותי. אני מקווה ש-GAF ישתנה, אבל עד שכולם יוכלו להיות מיוצגים בסרטים שלהם בגאווה, הבחירה שלי ברורה. אני מצפה לעבוד עם יוצרים שלא שמים גבולות על הסיפורים שאנו מספרים וממשיכים בזרועות פתוחות את מסר הערכים שלהם. ברוח זו, אני אתרום ל-True Colors United, ואם למילים הללו יש תהודה כלשהי איתך, אני מקווה שתצטרף אלי.