רעש לבן (עכשיו בנטפליקס) בולט בכמה חזיתות: הבמאי נח באומבך לא רק מתרחק מהדרמדיות הבין-אישיות הקטנות שלו ( סיפור נישואין , פרנסס הא ), אבל מתאימה את הסיפור של מישהו אחר. והסיפור הזה הוא מאוד של הסופר דון דלילו רומן עטור שבחים משנת 1985 רעש לבן , שנחשב על ידי אחדים כ'לא ניתן לצלם', שהעיבוד שלה עבר בידיהם של בארי זוננפלד ומייקל אלמריידה במהלך העשורים האחרונים לפני שנחתה עם באומבך. הסרט גם מסמן את התפקיד הראשון בחזית המצלמה של גרטה גרוויג מאז 2016 נשים במאה ה-20 , ומפגיש את הבמאי עם סיפור נישואין כוכב אדם דרייבר. לקרוא לזה דוזי של סרט עשוי להיות להמעיט בכוחם של דואז'ים.
רעש לבן : להזרים את זה או לדלג על זה?
התמצית: זה תחילת שנות השמונים, מה שאולי אומר משהו, ואולי לא. פרופ' מורי סיסקינד (דון צ'דל) נותן הרצאה בקולג' על האופן שבו תאונות דרכים משוכללות בסרטים מייצגות 'אופטימיות אמריקאית', שאולי אומר משהו, ואולי לא. בעל משמעות פוטנציאלית יותר היא ההקדמה עם ג'ק גלדני (דרייבר), אשר עובר על ידי פרופ' J.A.K. גלדני, שיודע בדיוק למה, אבל אנחנו מניחים שזה בגלל שזה גורם לו להישמע מכובד יותר, בהתחשב בכך שהוא ראש 'תוכנית לימודי היטלר' של המכללה-על-דה-היל. מה שמצחיק הוא שג'ק מתבייש בסתר, מכיוון שהוא מרצה כל כך מוערך בקורסים כמו נאצייזם מתקדם, והוא אפילו לא יודע לדבר גרמנית. הוא לוקח שיעורים בחשאי, כהכנה ל'ועידת היטלר' הגדולה הקרובה. אנחנו יכולים להמשיך על ריכוז הידע המסוים של ג'ק, אבל לא כדאי לנו, כי יש כל כך הרבה דברים אחרים בסרט הזה שחוטטים, מעוררים, מעוררים סאטירה ומסיקים. אז, כל כך הרבה.
ג'ק חי בעיר בלתי מוגדרת במערב התיכון, מה שאולי אומר משהו, או - אתה יודע. יש לו לוחיות רישוי של אוהיו על מכונית הסטיישן הגדולה שלו, אם זה משנה. הוא נשוי לבבט (גרוויג), ששיערה המסולסל בחוזקה הוא מראה לעין. היא מעבירה שיעורי כושר לקשישים. כל אחד מהם היה נשוי שלוש פעמים מכאן, עם ילדים ממערכות היחסים הללו, וילד אחד מהאיחוד שלהם. בהתחלה, המהומה היומיומית במשק הבית שלהם היא כזו שאנחנו לא יכולים לדעת כמה ילדים יש להם בדיוק. יכול להיות זוג, יכול להיות תריסר. בסופו של דבר העריכות והדיאלוג החופף מתיישבים כדי שנוכל לספור ארבעה ילדים כשהם נערמים למכונית הסטיישן כדי להימלט מהאירוע הרעיל המוטס, שהתפתח מ'נוצה נוצתית' ל'ענן גלי', מזהם סמיך, שחור ומעושן. מאיים על תושבי העיר לאחר שנהג מכלית-משאית שיכור מתנגש ברכבת שגוררת מכליות של חומר נפץ משלה. ארבעה ילדים - בני הזוג גלדני לא היו משאירים אף אחד מאחור, אז אנחנו יכולים להיות בטוחים שזה נעצר בארבע. בזמן שהם מנווטים בפינוי כאוטי, ג'ק נחשף לאירוע הרעיל המוטס, וזה עלול בסופו של דבר להרוג אותו, אולי, אולי. אולי בעוד כ-15 שנה? זאת, לאחר שהוא ובבט מנהלים שיחה גבולית-מטורפת שבה כל אחד מקווה שהוא/היא ימות קודם כי הוא/היא לא יכול לשאת את המחשבה להמשיך בלעדיו. הם כן אוהבים אחד את השני. הם כן.
העולם על הגלדנייס מפוצץ ממותגי צריכה. הם נמצאים בכל מקום - חזית, רקע, קרקע-קרקע. הייתי שם כמה אבל אני שונא לעשות את זה בכל הקשר, למרות שהלוגו והצבעים מדויקים לתקופה (כדאי לי לדעת, הייתי בחיים אז וצרכתי חלק מהמוצרים האמורים) ונפרסים מתוך כוונה סאטירית ולא עבור למען מיקום המוצר, אבל אני אשמור על העקרונות שלי. הסופרמרקט הוא מרכז הפעילות הקהילתית, עם המערכים המשפריצים שלו של חטיפים ארוזים בצורה איומה ומוצרי ניקוי. זה די יפה, למען האמת - קשת מתפרצת של חומרים מתכלים. המותגים מבלבלים את הדלפקים, שולחנות השולחן והמדפים של בית גלדני בזמן שהדרמות השונות מתפתחות, בעיקר אירוע הרעילות באוויר, שעלי לציין שהוא רק חלק מקו העלילה המעוות כאן, ואיך באבט לוקחת בסתר כדורי מסתורין, תרופה נקרא דילר. יש סצנה שבה היא בולעת משהו וג'ק חוקר אותה והיא אומרת שזה רק ממתק של מותג שם, בטעם דובדבנים, אבל הוא רוצה לדעת למה היא לא מצצה אותו קודם, כי זה סוג הממתקים שאתה עושה' לא פשוט לבלוע ככה, והיא אומרת על הבליעה שלה, 'זה היה רק רוק שלא ידעתי מה לעשות איתו.' יש לציין כי אולם הקולנוע המקומי מוצג קרול - או אולי זה לא בולט. אבל ציינתי את זה.
אילו סרטים זה יזכיר לך?: רעש לבן ממזגת את הקומדיה היבשה של שיתופי הפעולה של באומבך עם ווס אנדרסון (הם כתבו יחד החיים המים ו מר פוקס פנטסטי ) עם תרחישי יום הדין של מלחמת העולמות או, אני לא יודע, גרינלנד , הסאטירות החברתיות של אלכסנדר פיין ( האזרחית רות או, פחות מוצלח, צמצום ) והאבסורד האפל של טרי גיליאם ( בְּרָזִיל , 12 קופים ).
ביצוע ששווה צפייה: לאחר תקופה שבה כתבה וביימה שני סרטים נפלאים, נפלאים - ליידי בירד ו נשים קטנות - גרוויג חוזרת לשחק, ומזכירה לנו איך היא מנווטת כל כך ללא מאמץ את הנקודה המתוקה בין שנינות לרצינות.
דיאלוג בלתי נשכח: ג'ק ומורי משוחחים כשהם מטיילים בסופרמרקט, ממלאים את העגלות שלהם:
מאריי: השיער של אשתך הוא פלא חי.
ג'ק: כן, זה כן.
מאריי: יש לה חָשׁוּב שיער.
מין ועור: אף אחד.
התפיסה שלנו: אני משתמש ברדוקציוניזם גדול כשאני אומר רעש לבן הוא סרט סורר. היא מחולקת לשלושה פרקים: קומדיה שמשפדת את תרבות הצריכה ואת הרעש הקשה של האקדמיה, סאטירה אבסורדית על אסונות אקולוגיים ודרמת משבר נישואים - למרות שאלמנטים של שלושתם מדממים זה את זה, אז זו לא חוויה מפורקת. זה על חומרנות, קונפורמיות, משפחה, ידע (או האשליה של זה), דיכאון והבלתי נמנע של מוות, אבל זה לא על קרול , בכלל לא. אני נשמע כמו מתנצל בעוד שאני טוען שחוסר היכולת שלנו להבין את הכל המכריע כאן הוא לגמרי מכוון; באומבך הופך את גיבוריו לניתנים לקשר על ידי שיקוף התלבטויות הקיומיות הסוררות שלהם באמצעות החוויה שלנו מהם. מקרה לגופו: הדמויות משתמשות במילים גדולות כדי לנסות להבין את הבלתי מובנות של המציאות שלהן, והנה אני משתמש במילים גדולות כמו 'בלבולים קיומיים סוררים' כדי לנסות להבין את הבלתי מובנות של הסרט הזה.
יש מקרים שבהם רעש לבן מרגיש שזה אבסורד ופרובוקציה לשמה, מה שיכול להיות מתסכל. אבל זה גם לעתים קרובות מצחיק בקול צחוק; דרייבר וגרוויג, שניהם מלוהקים בצורה מושלמת, מראים ניואנסים קומיים שבהם אחרים עשויים להתרחב; וזה מהמם בוויזואליה הצפופה והשקולה שלו. באומבך מראה שאפתנות בימוי בקנה מידה גדול שעוד לא ראינו ממנו קודם: הוא חותך בין תאונת הרכבת/משאית המטופשת-מדהימה לבין מגה-הרצאה בומבסטית משעשעת שבה ג'ק ומורי מציגים את המצגות של היטלר ואלביס, בהתאמה, כמה תיאטרונים במיוחד. אומף. המצלמה גולשת בחדרים ובמעברים מלאים באנשים שמתפלספים ו/או עושים קניות. הוא שומר את הרצף המאתגר ביותר מבחינה טכנית ממש לסוף, כשכולם שוב מתכנסים בחלל הסופרמרקט התוסס כדי לקנות דברים, התרופה על חוסר היכולת להבין דברים.
האופן שבו באומבך עובר מרעיון אחד למשנהו לפני שנוכל להבין את ההשלכות שלהם, שוב, מכוון. הסרט נועד לשמור אותנו מחוץ לשיווי משקל. המטבע העיקרי שלה הוא אי ודאות - ג'ק נאבק עם התמותה הממשמשת ובאה שלו, בכל פעם שהיא עומדת להגיע, מי יודע, ואומללותה הערפילית של באבט מעוררת בה השראה לחפש פתרון ערפילי לא פחות עבורה. אם הם אנשים מדהימים או אידיוטים עומד לדיון. ואז, בשלב האחרון של המערכה האחרונה, אנחנו מקבלים דיון על הפרגמטיזם והאידיאליזם של הדת, כשהסרט כיסה את חוסר התכלית של כל דבר מלבד תיאולוגיה, וזה גדול, אז היי, כדאי שנזרוק אותו פנימה. שם. זו חוויה כל כך מוזרה, הסרט הזה; זה מראה את המורכבות והחריצות של יצירה בעלת חזון, אבל שום דבר של הקוהרנטיות. אתה רוצה לעטוף את הזרועות שלך סביבו, אבל האמת הקשה היא שזה לא אמור להיות לחיבוק. כלל לא.
הקריאה שלנו: הקילומטראז' שלך עשוי להשתנות בהתאם רעש לבן . זה עובד באותה מידה שזה לא עובד. זה מבריק, אבל בלתי אפשרי. זה אתגר. שידור זה, אבל רק אם אתה יודע למה אתה נכנס.
ג'ון סרבה הוא סופר עצמאי ומבקר קולנוע המבוסס בגראנד ראפידס, מישיגן. קרא עוד מעבודותיו ב johnserbaatlarge.com .