התיאור הרשמי לספיישל הקומדיה הראשון של נטפליקס של אנדרו סנטינו מרגיש כאילו הוא נכתב על ידי ולמען נערים בני 13: 'שום נושא לא בטוח בסט הסטנד-אפ הבלתי מסונן הזה'! אבל האם השעה היא באמת עד כדי כך צעירה, או שמא קידום המכירות הזה פשוט משחק לקהל הטרנדי הפוליטי-לא-קורקט? אולי זה גם וגם. אולי, עם זאת, הוא מוכר את סנטינו קצר, ויש עוד מה למצוא בהנאה מהקומדיה שלו כאילו היה צ'יזבורגר בעצמך.
אנדרו סנטינו: צ'יזבורגר : להזרים את זה או לדלג על זה?
התמצית: אנדרו סנטינו הוציא את ספיישל השעה הראשונה שלו ב-Showtime ב-2017 בזמן שהשתתף בסדרה של אותה רשת על ימי הזוהר של הסטנד-אפ ההוליוודי בשנות ה-70, אני מת כאן למעלה . לאחרונה, Santino עשה סנסציה עם הצופים בתור השותף והמנהל של דייב אוף FX ב- Hulu's דייב , ויש לו תפקידים קטנים יותר בנטפליקס זמן שלי כמו גם הסדרה הקרובה, בשר בקר . אז זה הגיוני לנטפליקס להעמיק את הקשר שלהם איתו. הוא גם פיתח פרופיל וקהל מעריצים גדול יותר בשנים האחרונות הודות לשני הפודקאסטים שלו: 'וויסקי ג'ינג'ר', שם הוא מראיין קומיקאים אחרים; ו'חברים רעים' עם חבר קומיקאי ו MADtv בוגר בובי לי.
בשעה זו, סנטינו מתמודד עם רגשות הבושה האפשריים שלו ושלנו על ההעדפות המיניות שלנו, הזלזול שלו בפוליטיקאים, ובסופו של דבר מגיע להסביר מדוע הוא כינה את השעה, 'צ'יזבורגר', וכל דמיון לנקודות העלילה בשר בקר אוֹ התפריט בנקודה זו הם מקריים לחלוטין.
אילו מבצעי קומדיה זה יזכיר לך?: כפי שביים סנטינו עצמו, המסגור והמראה של השעה הזו הם די לפי הספר.
אורזים היכן לצפות במשחק הקרוב
בדיחות בלתי נשכחות: סרטון הטיזר למעלה רוצה למכור לנו בסנטינו דרך שלו תגובות לבדיקת ערמונית, שנראות כדברים לנוער והולכי רגל. עד לנקודה שבה זה מניע אותו להרהר בילדותו שלו, כשילדים אחרים היו מטיחים עליו השמצות הומוסקסואליות על שעשה כל דבר שנראה במידה מרחוק לא מספיק גברי. למרות החזרה על ההשמצות בכך, סנטינו רוצה שנדע שהוא 'לא אומר את זה עם קונוטציה שלילית' כאשר הוא מציע שישוע המשיח עשוי להיות גם הומו. כי לקטע הפתיחה של שעה זו יש דחף גדול יותר; כלומר, להתגבר על סוגיות של בושה. 'צריך לאפשר לך להרגיש מה שאתה רוצה להרגיש, בנאדם', הוא אומר.
לגבי הרגשות שלו עכשיו? הוא מאמין בשינויי אקלים, אך תוהה מדוע פעילים או פוליטיקאים רוצים להטיל עליו את האשמה או האחריות על הרס הסביבה. במיוחד מכיוון שהוא מאמין שרוב הפוליטיקאים מתועבים. 'צועקים עלינו. הם לא לוקחים אחריות', הוא אומר.
מאוחר יותר, סנטינו מבקש מאיתנו לשקול את האחריות האישית שלנו בכל הנוגע להיות קהל לאמנות ולקומדיה, ומשתמש בקטע הסיום שלו לגבי לקיחת הכלב שלו לחנות לחומרי בניין כמבחן עד כמה הקהל מילא את תפקידו. לנסיעה.
זמן וערוץ yellowstone
התפיסה שלנו: סנטינו מביא את דייב שאפל כדוגמה לאופן שבו חופש הביטוי נשאר חופשי, אך לא ללא השלכות. ההשקפה שלו על שאפל:
'אנחנו גרים במקום הזה שהיופי הוא שהוא יכול להגיד את הדברים האלה. יש להם גם זכות להיות מאוד כועסים על זה. וזו הדואליות של אמריקה שאנחנו חיים בה, שמותר לך לשנוא את זה, מותר להם להגיד את זה. עלינו להמשיך לזוז. ככה זה הולך'.
לאחר מכן סנטינו עושה קפיצת מדרגה הגיונית ששווה אולי בחינה מעמיקה יותר, כי הוא מתעקש שכאשר מדובר בחופש הביטוי של סטנדאפיסט במיוחד, הקהל נכנס להסדר חוזי עם הקומיקאי. 'כשאתה מגיע לחדרים האלה, אתה מסכים להיות חלק מהדבר הזה.' סנטינו עשוי ללעוג לחבר קהל באופן פוגעני ביודעין אך קורצת, הוא אומר, כי מה שקורה בחדר נשאר בחדר. 'מחוץ לחומות האלה, זו מערכת חוקים אחרת.'
בְּדִיוּק. וזו בדיוק החידה עבור קומיקאים שרוצים להוציא את החומר שלהם מהחדר על ידי הקלטתו ושיתוף זה עם שאר העולם, מחוץ להקשר ומעבר לפרמטרים של כל מציאה שיש לפרפורמר עם הקהל החי.
סנטינו טוען שלא אכפת לו מהמורשת שלו, כשלעצמה. הוא רק רוצה שהקהל שלו ייהנה ממנו. ממש כמו שהם היו עושים צ'יזבורגר. אם כי צ'יזבורגר שהם הזמינו בהזמנה אישית מחוץ לתפריט.
הקריאה שלנו: שידור זה. ההמבורגר של Santino לא מספק את הארוחה המשביעה ביותר לחיך שלי, אבל יש שם מספיק בשר ושומן כדי לרצות את רוב האנשים, ועל ידי תיבול הדברים בחצי השני של השעה, הוא עשה מספיק כדי לעורר אותך לדבר על זה המבורגר עם החברים שלך. בין אם אהבתם או לא.
שון ל. מקארתי עובד על הקצב הקומדיה עבור העיתון הדיגיטלי שלו, הקומיקס של הקומיקס ; לפני כן, לעיתונים בפועל. מבוסס בניו יורק אבל ייסע לכל מקום בשביל הסקופ: גלידה או חדשות. הוא גם מצייץ @thecomicscomic ופודקאסטים של פרקים בני חצי שעה עם קומיקאים החושפים סיפורי מקור: הקומיקס של הקומיקס מציג קודם את הדברים האחרונים .