הדבר היחיד שסטנלי קובריק אי פעם באמת רצה לדבר עליו הוא איך גברים היו פרימטים המונעים על ידי דחפים של פרימטים: רכישה אלימה ואחר כך אגירה של מין, מזון ומחסה. חקר, בנייה, ציוויליזציה הם רק יובל מעורק הזרע הזה וסיפורו של האדם ניתן לצמצום כולו לצמצום הצמיג, המרושע, הזה. קובריק הוא הבמאי הפרוידאני החיוני ביותר שלנו, באופן מיידי ובלתי מתנצל. זו הסיבה שהוא בחירה מצוינת כמו רועה צאן לסרט נואר על משקל טוב-במזלו ( נשיקת הרוצח ), משימה מאוישת ליופיטר ( 2001 ), סופר נואש שנוטה לשתות ולהתעללות בילדים ( הזריחה ) ורופא מבולבל מינית משוטט בחלום קדחת אונניסטית על ניו יורק בחג המולד ( עיניים עצומות לרווחה ). הסרט הראשון שלו, פחד ותשוקה , על רביעיית חיילים שנפלה לתוך יער חשוך במשימה של רצח והישרדות, קבעה את הקצב והוא מעולם לא התרחק ממנה. הסיבה התפוז המכני לעולם לא מזדקנים זה לא בגלל שהיא עבודת נבואה אלא בגלל שכמו כל יצירות הנבואה לכאורה, היא באמת רק אנתרופולוגיה אבולוציונית נלהבת במיוחד - או, למען האמת, פרימטולוגיה בכל שם אחר. מה שנראה נבון הוא בעצם רק כרוניקה מדוקדקת של מי אנחנו, תמיד היינו, ותמיד נראה שיהיה ורצף שחר האדם מ 2001 זה כל מה שאתה יודע וכל מה שאתה צריך לדעת.
זו הסיבה, בערך שליש מהדרך התפוז המכני , הפסקול עבור 2001 (על ויניל, לא פחות!) מופיע בסרט. הגיבור שלנו אלכס (מלקולם מקדואל) עושה קניות בקיוסק תקליטים ומתאפיין בשתי חפצים מקסימים; מאוחר יותר נראה אותו, לצלילי הפתיחה של וויליאם טל, מיטה בתורו ובקונצרט בעודו מסובב כמה דיסקים על אחר אחר צהריים אבוד אחר. כל הימים והלילות של אלכס מובלים במרדף אחר מין ורכישה. הוא מבלה ב-Korova Milk Bar עם ה-drys שלו; שם, על טיוטות של חבילות סמים מסוממות, הם ממציאים את הרסק שלהם מה לעשות עם הערב. בהרבה מבנים של העתיד, בעיקר זה של ג'וס ווידון גַחֲלִילִית ביקום, פאטואי סיני הופך את השפה - כאן, היא רוסית, מדברת באלכסון למדינה סוציאליסטית סמכותית בניגוד לתקווה מתקדמת מסוימת לגבי העדפת סוג אחד של עיקרון מארגן על פני אחר. בקובריק, הדברים היחידים שבאמת חשובים הם 1) מי מחזיק את העצם ו-2) כמה היא גדולה?
הסרט נפתח על פני סדרה של כרטיסי כותרת בצבעי בסיס בהירים - הצילום הראשון שלו הוא צילום מורחב, מושך לאחור במסדרון של שולחנות ומכשירי חלב בהשראת אלן ג'ונס, כולם בצורה טבעית של נשים עירומות במגוון תנוחות של כפיפות או עוררות מינית. אלכס והבנים שלו רואים בנשים רק חפצים שהם דבר כזה או אחר: משאבים שיש לגנוב ולרכוש אותם. אנשים אוהבים לטשטש את חילופי החלבון בתור הטקסים הרומנטיים של דייטים בארוחת ערב ואולי כוס הלילה שלאחריו. קובריק לא.
לאורך כל התמונות שלו פזורות תמונות כאלה: אף אחת מהן לא כל כך מזעזעת מיידית אולי, אבל סמן את מחסן הבובות ב נשיקת הרוצח היכן מתרחש הרצח - או יותר ישירות לעניין, האופן שבו קווילטי של פיטר סלרס מתגלה ככיסא מנמנם ברגעים הראשונים של לוליטה . זה לא כל כך שאובייקטים מסוכנים מינית בסרטיו של קובריק - אלא שאובייקטים שנוצרו על ידי האדם הם פונקציות של החשק המיני. שקול את כל רצפי העגינה האיטיים פנימה 2001 ; רצף תדלוק הפין הרועד שנפתח ד'ר סטריינג'לוב ; כמובן מילוי של כוס חלב פנימה התפוז המכני מפטם חרסינה אחד, מוצע בחביבות. הדימוי של שדיים כפונקציה של תשוקה גברית בלבד חוזר על עצמו במהלך רצף האונס בביתו של הסופר, שצולם ב-Skybreak, Radlett, Hertforshire, במהלכו אלכס, תוך כדי שזמר את Singin' in the Rain, חותך ממנה את שדי האישה (אדריאן קורי) סרבל. כל הצורות החיצוניות שלנו הן ביטויים של הפונקציות הבסיסיות ביותר שלנו. יש הצעה ב התפוז המכני שבטהובן האהוב של אלכס - שאת הסימפוניה התשיעית שלו הוא טווה ביראת קודש על פטיפון עזר הידראולי של מתמלל יפהפה בחדר השינה שלו, שקיר אחד שלו מצופה ברמקולים - הוא עדות כשלעצמה לאפשרות של האדם להתעלות מעל הטבע החייתי שלו. אבל אז זה משמש כמוזיקת רקע למופעי הזוועה שבהם הממשלה משתמשת כדי לנסות לתקן את אלכס באמצעות טיפול סלידה והופך לפרובוקציה האחרונה שמניעה את אלכס לניסיון ההתאבדות שלו. כל זאת מבלי לשכוח שבטהובן, בתקופתו, הוכרז כמסוכן עבור התשוקות שהמוזיקה שלו עוררה בקרב הנוער המושפע.
אם כבר, ההלם של התפוז המכני יש גרורות רק בחמישים השנים שחלפו מאז שחרורו הבעייתי, כאשר הוא זכה לגינוי נרחב בשל האלימות האולטרה-אלימה והגרפי, ללא הסכמה, פנימה/פנימה. הזמן אישר את העודף שלו רק כשיקוף של מי שאנחנו כשאנחנו לא מתיימרים להיות מה שאנחנו לא. הוא שומר על כוחו בגלל הניהיליזם שלו. אין תקווה עבורנו כמין כי לא נתחשב עם מי שאנחנו: בעלי חיים שנשלטים על ידי בית דין לקופים. למה לצפות למשהו מאיתנו שלא היינו מצפים מלהקת בבונים? אלכס, כמו טראוויס ביקל הממשמש ובא של סקורסזה, הוא הארכיטיפ של הגיבור: אכזרי, חושש, בור ממאיר, ומשמש את בעלי הכוח ככלי להפחיד קודם כל ואחר כך לקיים כסטנדרט כלשהו במאניה היהודית-נוצרית שלנו לסיפורי גאולה. המסר של היצירה, כפי שהיה עבור כל כך הרבה סרטים משנות ה-70, הוא שאין השלכות ממשיות על הרעים. אפילו יותר מייאש, הנבלים יהפכו לגיבורים על ידי גברים חזקים והתקשורת שהם מחזיקים בהם. התפוז המכני , אם בכלל, היא אזהרה לגבי המנגנון שנועד להפוך את השהידים לסטיות נוחות. הדרך שבה זה מתנהל מהפנטת בכנות בהתמדה של החזון והמטרה. קל לשכוח איך נראה סרט שנעשה על ידי גאון - ובעניינים של מוח הלטאה של גברים נמוכים, במערב, קודם יש את היצ'קוק ולנג, ואחר כך רק קובריק.
וולטר צ'או הוא מבקר הקולנוע הבכיר של filmfreakcentral.net . ספרו על סרטיו של וולטר היל, עם הקדמה מאת ג'יימס אלרוי, צפוי לצאת ב-2021. מונוגרפיה עבור הסרט MIRACLE MILE משנת 1988 זמין כעת.
איפה להזרים התפוז המכני